domingo, 22 de noviembre de 2009

RECOMENDACIONES CINEMATOGRAFICAS


HIJOS DE LA GLORIA :
Budapest, 1956. Una joven estrella de waterpolo, Karcsi, se ve involucrado en la revolución anti-soviética que se cuece en las calles de Hungría. En un principio, le motiva la aventura, pero la joven apasionada Viki capta su atención, consiguiendo que Karcsi se adentre con ella en el corazón de la revuelta. Poco después, tras la retirada de los rusos, la revolución parece haber logrado sus objetivos. Karcsi vuelve a su equipo de waterpolo para jugar en las olimpiadas de Melbourne, sin saber que las fuerzas rusas retornan en su empeño de apoderarse de las calles húngaras... Serán Karcsi y sus compañeros quienes demostrarán al mundo que su nación no será vencida fácilmente.



HASTA DONDE LOS PIES ME LLEVEN :
Narra el increí­ble y eterno viaje que el soldado alemán Clemens Forell emprendió en su dramática huida de un campo de concentración de Siberia después de la II Guerra Mundial. A través del crudo invierno siberiano, y con la única obsesión de regresar con su familia, Forell tiene que recorrer, paso a paso, un difí­cil camino hasta llegar a Persia y así­ poder salvar su vida y conseguir la libertad.Los ultimos de Filipinas
AÑO: 1945
El capitán español Las Morenas, comandante del destacamento de Baler, en las islas Filipinas, observa síntomas de una inminente insurrección en su distrito. En espera de los acontecimientos, decide recluirse con su tropa y, tras estallar la revolución, esta situación se prolonga durante un año...

sábado, 21 de noviembre de 2009

DELENDA CARTHAGO Ragazzi di budapest


EL TIO PICOTE



 El 24 de Agosto de 1.809,en el pueblo de el Torno (Norte de Extremadura), las tropas francesas pusieron fuego al lugar y arrasaron como doscientas diecinueve casas, quedando sólo cincuenta y siete entre casas, casillas, tinadas y caseríos; y para que conste a la posteridad lo firmo. Paniagua."
Se cuenta que:
A la salida de misa, un domingo de Agosto de 1.809 llega a la plaza torniega un destacamento francés al mando de un sargento, que exige, con gran premura, la entrega de seis arrobas de vino al señor alcalde, negándoselas éste alegando que todas las existencias de vino se las había entregado a las tropas españolas del general Cuesta. El sargento se insolenta replicando con malos modales al tono comedido del alcalde, que pretendía evitar que los vecinos se enterasen y se organizase un alboroto. Sin embargo los torniegos se fueron arremolinando al ruido de las crecientes voces. El suboficial francés termina dando un culetazo en el pecho de la primera autoridad torniega. Un hijo de éste, aún pequeño, vengó el golpe, dando una certera pedrada en la boca del sargento. El pueblo se abalanzó sobre los insolentes enemigos, matando alguno, haciendo prisioneros a otros y persiguiendo a pedradas a los pocos que lograron escapar.
Se festejó la victoria aquella tarde.
Temerosos de la airada acción de Soult, se juntaron a deliberar los vecinos: unos querían entregar a Soult los prisioneros, pero otros no se fiaban de él. En medio de las vacilaciones se escuchó una voz decidida de mujer, que acusaba a los hombres de cobardes por no querer luchar y que aseguraba que las mujeres se bastarían para defenderse.
La animosa moza era la hija de un tal Pedro, cazador experto de lobos y alimañas, conocido popularmente como "El Tío Picote", a quien se encomendó la estrategia de lucha.
Siguiendo el plan trazado, un puñado de mozalbetes se adelanta a espiar la llegada y alarmar a los que se situaban en Los Canalones, paso obligado de la cañada; estos estaban pertrechados de los fusiles capturados al enemigo. El resto de los hombres y mujeres se armaban rudimentariamente de: hoces, hachas, ondas y palos. Los niños, viejos e inservibles se refugiaron en La Picotilla, portando ajuares y víveres.
Pronto se comunica la subida de una importante tropa de dragones. Cuando llegan a la altura de Los Canalones, y al ver la viña sazonada de sabrosos frutos, colocan los fusiles en pabellones y se avalanzan sobre los racimos maduros. De un disparo cae el comandante de la escuadra, que cuando quiere tomar sus armas cae abatido por la sorpresiva hueste del Tío Picote.. Algunos huyeran, y los heridos fueron correctamente atendidos por las torniegas. Por medio del Corregidor Placentino, se concertó la entrega de prisioneros al Mariscal francés quien promete en falso no atacar más el serrano pueblo del Valle. En Plasencia Tío Picote y los torniegos son aclamados.
Pasados un par de días Soult, incumpliendo su palabra decide tomar venganza contra quienes le habían humillado por dos veces manda la mejor de sus divisiones con la orden terminante de no dejar piedra sobre piedra en El Torno. Enlaces placentinos alertan a los torniegos, que se echan al monte antes de la llegada francesa. Al atardecer del 24 de Agosto de 1.809 llegan al lugar, y aprovechando el lino puesto a secar, lo utilizan como teas para prender la población por diversos puntos, resultando 219 casas destruidas.

Aprovechando la humareda, los bravos torniegos se desquitan sangrientamente en los franceses que encontraban.
El Tío Picote con un puñado de valientes torniegos, formó una partida guerrillera, en la que militaba su aguerrida hija.

jueves, 12 de noviembre de 2009

AUGUSTO ,PATER NOSTER




Es considerado el primero y más importante de los emperadores romanos, además de ser el hombre que durante más tiempo gobernó el Imperio (41 años), aunque él mismo no se consideró como tal durante su reinado, prefiriendo usar el título republicano tradicional de "el primero de los ciudadanos".Acabó con un siglo de guerras civiles y dio a Roma una era de paz (Pax Romana), prosperidad y grandeza.
En materias domésticas, Augusto canalizó la abundancia enorme traída de todo el imperio para mantener al ejército con pagos abundantes, y a mantener a los ciudadanos de Roma con obras que embellecieron y enriquecieron la capital. Augusto había encontrado la Roma de ladrillo, y la había dejado de mármol.Augusto también fundó la primera brigada de bomberos del mundo, y creó una fuerza regular de policía para Roma.Los gobernantes romanos entendían poco sobre la economía, y Augusto no era ninguna excepción. Como todos los emperadores, exigió demasiado a la agricultura y gastó el crédito en los ejércitos, los templos y los juegos.El reinado de Augusto se considera aun así, en cierta manera, como el punto mas alto del poderío y prosperidad de Roma. Pero, aunque Augusto colocó a los soldados jubilados a través del imperio en un esfuerzo de restablecer la agricultura, la capital siguió siendo dependiente del grano traído de Egipto.Durante su gobierno llevó a cabo una cruzada de valores morales, regulando el matrimonio , la familia y la procreación, a la vez que desalentaba los lujos, el sexo desenfrenado (incluyendo la prostitución y la homosexualidad) y el adulterio.Como patrón de las artes, Augusto dotó de favores a poetas, artistas, escultores, y arquitectos. Se considera que durante su reinado la literatura romana (latina) alcanzó su edad de oro. Horacio, Tito Livio, Ovidio, y Virgilio prosperaron bajo su tutelaje.Para la poesia fue un periodo de gran ayuda ya que esta se desarrollo de una manera muy facil a causa de que despues de tantos enfrentamientos en Roma, los ciudadanos no tenian de que preocuparse materialmente (gracias a los botines acumulados de tantas guerras) y de esta manera su tiempo lo dedicaron a la literatura, a las artes como tal. En la poesia expresaban su horror hacia la guerra y las inquietudes de la politica.El régimen de Augusto consistía en un equilibrio de poder entre el Senado y el pueblo romano es decir,la realidad de las siglas SPQR llevadas a la practica.

miércoles, 4 de noviembre de 2009

PAULINO UZCUDUN ,EL HOMBRE ROBLE

Nacido el 3 de mayo de 1899 en Régil Guipúzcoa. Paulino era el más pequeño de 9 hermanos. En su juventud comenzó a destacar como aizcolari, para pasar a continuación a ejercer el boxeo. Se mostró como boxeador con gran poderío físico, fuerte pegada y notable capacidad de encaje.
Sus primeros pasos como boxeador los da en Francia, donde acudió porque en ese país los combates profesionales se pagaban a 200 francos.

Su primera pelea fue en 1923 frente al campeón de la URSS, Touroff. En muy poco tiempo, venció a los campeones de Francia Journée, Holanda Schouvermann e Inglaterra Godard.
Entre estos combates reseñados, obtiene el 14 de junio de 1924 en París, el título de España de los pesos pesados, arrebatándoselo al catalán José Teixidor por K.O. técnico.
Uzcudun se proclamó tres veces en su carrera campeón de Europa de los pesos pesados. La primera en Barcelona en 1926, ante Erminio Spalla (púgil que con posterioridad fue gran pintor y actor del cine italiano) en Barcelona, por puntos.

La segunda en 1928 en San Sebastián contra Ludwig Haymann, al que venció por KO en el undécimo asalto.

La tercera y última vez en 1933 en Madrid ante el belga Pierre Charles, ganando por puntos.
n 1927 viaja a América, tentado por las ofertas que desde allí comenzaron a hacerle como consecuencia de sus triunfos en Europa.

Su primer combate es en La Habana venciendo por K.O. en el primer asalto a Martin O'Grady, y ese mismo año debutó en Nueva York frente a Knute Hansen, al que derrotó por puntos en diez asaltos.

Después de varios combates regresa a Europa para defender el título continental frente a Ludwig Haymann, al que venció por K.O. en el undécimo asalto.
El 22 de octubre de 1933 se enfrenta a Primo Carnera, esta vez con el título mundial en juego, en Roma. Benito Mussolini, a quien Carnera había prometido que vencería por K.O. asiste a la pelea en la Plaza de Siena. Carnera solo pudo ganar a los puntos, y la bravura de Uzcudun fue ovacionada por los asistentes.
Su último combate tuvo lugar el 13 de diciembre de 1935 ante Joe Louis. Cayó derribado en el cuarto asalto, por el único K.O. que sufrió en su vida, en el Madison Square Garden de Nueva York.
A su vuelta a España, con la Guerra Civil en curso, colaboró en misiones específicas con el bando sublevado, lo que le valió una vez terminada la guerra, pasar a ser un símbolo del régimen por su brillante carrera anterior y sus logros internacionales, todo ello amparado por Vicente Gil médico personal de Franco y Presidente de la Federación española de boxeo.En 1976 sufrió una parálisis que le mantuvo alejado del mundo hasta su muerte. En los últimos años de su vida la arterioesclerosis le obligaba a andar con muletas, y apenas recordaba nada de sus años de gloria.

Murió en Madrid el 5 de julio de 1985.

jueves, 29 de octubre de 2009

EURO VS DOLLAR ,LA GUERRA DEL ORO NEGRO


Como secundo W.Clark del periodico "Indy Time",el temor de la reserva federal,es decir,el Banco central americano,es que la organización de los paises exportadores de petroleo ( OPEP ),en sus transacciones internacionales,abandonen el patron dólar y adopten definitivamente el euro.
Irak hizo este cambio en Noviembre del 2000 ,cuando el euro valia cerca de 0,80 USD y escapo ileso de la devaluacion del dólar frente a la moneda europea (el dólar cayo un 15% en relacion con el euro en 2002).
Esta informacion es analizada por aquellos que conocen los problemas estructurales del sistema de Breton Woods y las actuales limitaciones energeticas de los norteamericanos,poniendo en duda la hegemonia del dólar sobre el mundo y explica la razon por la cual la administracion americana quiere desesperadamente un regimen servil en la historia de Mesopotamia.
Si el gobierno americano llevaba a cabo esto,el Iraqui retornaria al patron dólar ,no corriendo el riesgo de servir de modelo alternativo para otros paises dependientes como Brasil.Es por esta razon que el gobierno norteamericano,al mismo tiempo,espera vetar cualquier movimiento mas vasto de la OPEP en direccion al euro.Por eso esta informacion es tratada casi como un secreto de estado por lo gobiernos dependientes de US,que arrastraran a todo el mundo por el modelo neoliberal llendo para el fondo del pozo junto con sus jefes norteamericanos.Esto es porque los paises consumidores de petroleo tendrian que despejar dolares de las reservas de sus bancos centrales,acualmente sometidos al FMI y sustituirlos por euros.El dólar entraria en crash con una desvalorizacion del 20% al 40% y las consecuencias en terminos de colapso de divisas e inflacion maxima ya se pueden imaginar.
Piensese en una crisis como la Argentina a escala planeteria,por poner un ejemplo.
En realidad lo que afecta a esta discusion es la llamada "crisis de los combustibles fosiles".El fisico y pensador Batista Vidal nos recuerda que las reservas de petroleo estan extremadamente concentradas en pocos puntos del planeta,pues el total descubierto en el mundo esta situado en veinte campos supergigantes.
Asi en la optica del primer mundo y si los paises en vias de desarrollo realmente se desarrollasen,el mundo tendria que descubrir media docena de estos supercampos o el petroleo se acabaria en 10 o 15 años.Por eso el sistema del poder financiero internacional,subyugado por el patron dólar,esta completamente desacreditado,caido.Los bancos estan al caer en pedazos en todos los paises llamados desarrollados,principalmente en Estados unidos y Japon.Se prevee un colapso en cualquier momento.Ahora,¿que sustenta eso?.Debido a la ocupacion militar de oriente medio-ampliada a partir de la crisis del petroleo de la decada de los 70-por el monstruoso deficit publico de de los EUA,el dólar inflacionado compra artificialmente el petroleo,base de toda la economia americana y occidental.
Por tanto Saddam sello su destino cuando a finales del 2000 decidio cambiar al euro.A partir de aquel momento otra guerra en el golfo se covertia en un imperativo para Bush jr..osea que esta en juego,no la imagen del carácter texano de bush,ni una cuestion de seguridad nacional norteamericana,sino la continuidad de la falacia del dólar.

sábado, 26 de septiembre de 2009

ARTE VS COMERCIO Y MEDIOCRIDAD

 La pintura abstracta se preconiza contra la pintura tradicional ,se pone al servicio de la musica y de los bailes foraneos un gigantesco aparato publicitario:se hace burla de los valores morales
tradicionales para sustituirlos por usos o pseudo-filosofias exoticas primarias;se ridiculiza al heroismo y al sentido caballeresco en provecho del espiritu mercantil;se apela a los mas bajos instintos para saciar la sed de placeres;se embrutece sistematicamente a las masas con una prensa del corazon y una prensa sensacionalista que son la expresion mas estupida y baja que jamas dio de si la humanidad.La literatura no es la excepcion:se recurre a la publicidad mas desenfrenada para lanzar falsos valores,para que esos falsarios de la literatura logren rebajar el gusto,y por lo tanto esa facultad de resistencia al embrutecimiento.Asi sucede en todas las escalas ,intelectual o popular,se esfuerza por mancillar el culto a los heroes de nuestra historia y busca en su lugar imponer el de los "heroes" degenerados ("estrellas del cine",del deporte,del cotilleo,de la prostitucion moral o fisica).El procedimiento utilizado es extremadamente simple de lo que antes era una expresion de arte.No se tiene en cuenta el valor del artista;por el contrario,preferiblemente se le escoge mediocre y es fabricado tal y como se fabrica una estrella de cine:se le publicita a bombo y platillo.El arte se transforma asi exclusivamente en comercio,y ya no posee desde ese momento mas valor que la moda femenina.Por esa suerte se consigue corromper lo que siempre fue la toma de conciencia mas elevada del pueblo ,la expresion artistica.El imperialismo americano (artisticamente, los USA siempre fueron un desierto) espera asi poder romper la ultima linea de resistencia de los pueblos de Europa.Esta corrupcion en profundidad se efectua bajo la etiqueta progresista.Es,sin duda,el crimen mas grande del capitalismo internacional y el crimen mas grande de los regimenes que se han puesto a su servicio el de intentar matar asi el alma de los pueblos,para pervertirla y envilecerla,los valores que les han legado siglo tras siglo,los hombres que libraron al mundo de la barbarie.Para el capitalismo internacional, que inspira al imperialismo americano,como para el comunismo,que inspira al capitalismo de estado ,no existen mas que valores materiales.Uno y otro No conocen mas que la productividad y la conquista de bienes materiales.Apuntan hacia la transformacion de la humanidad en un hormiguero,es decir,una gigantesca masa de esclavos encabezada por un gang de privilegiados.Para lograr esa nueva organización de la sociedad es preciso hurtar a los hombres todo deseo de valores que no sean materiales para esterilizar a los pueblos.Para ello los nuevos esclavistas a escala planetaria para realizar su proyecto deben prohibir hacer brillar aun en el mundo la luz que salvara al hombre de su condicion de robot.Pero siempre el heroe conducido por sus valores,triunfara sobre el negociante.Se pretendera aniquilar por todos los me
dios,pero no se les podra impedir proclamar la verdad y llevarla una vez mas por el mundo a la medida de su tiempo.
Jean Thiriart.

POR LA COOPROPIEDAD DE LOS MEDIOS DE PRODUCCION.

La coopropiedad es un sistema mediante el cual todos aquellos que trabajan por la prosperidad de las empresas-obreros,empleados,cuadros- tienen derecho por su trabajo a una parte de las propiedad de esas empresas,al menos cuando esta posean riqueza real:su produccion.Esta asociacion a la propiedad a la produccion es la unica que puede desembocar en una justa remuneracion del trabajo,hacer que sea una realidad y no un slogan demagogico.Mientra que la propiedad de las empresas continuara intangible en derecho,la produccion pertenecera por una parte,al propietario de la empresa que la hace posible por sus inversiones,y por otra a los trabajados de cualquier seccion cuya actividad crea esta produccion.Esta copropiedad de los abajadores en la empresa concebida como valor de produccion,consagrara la primacia del trabajo sobre la ociosidad especulativa y se traducira,esencialmente,por el establecimiento movible de salarios proporcionales al rendimiento de la empresa y al trabajo de cada uno dentro del marco de la empresa.Se trata aquí de una asociacion legitima de los trabajadores a los benrficios,de lo que se beneficiara el propietario de la empresa,ya que el interes individual de cada uno de los miembros de su personal,ira en el mismo sentido del interes global de la empresa.Este sistema es el unico que puede asegurar el goce real de los frutos de su labor a aquellos que trabajan,al asociarlos directamente a la propiedad productiva.
El estado no intervendra directamente en el funcionamiento del sistema;no efectuara ninguna transferencia de propiedad productiva en su provecho ,simplemente procedera a un control permanente con el objetivo de impedir que una de las partes coopropietarias expolie a la otra.Tambien controlara el equilibrio salario-precios e el mercado,operación garante del equilibrio economico asi como de la justicia social y que sera posible gracias al impedirle el provocar perjuicios al capitalismo financiero internacional (este acabara por asegurar a los campesinos hoy oprimidos ,una justa retribucion por su penoso trabajo).El papel del estado se limitara a esta operación de control;no sustituira a ninguna de las paryes propietarias de la cooproduccion;no tomara a su cargo intervenciones parasitarias;simplemente jugara el papel de un regulador,papel que ha llegado a ser indispensable en la era de los grandes bloques para ponerle limites a la anarquia generadora de catastrofes economicas que caracterizan al sistema controlado por el capitalismo financiero especulativo.
 Jean Thiriart.

SINDICATOS ,GENDARMES DEL TRABAJO


El gran capitalismo privado se ha asegurado la docilidad de las masas tomando ejemplo de la tactica del capitalismo de estado ruso.
Para ello se sirve de los sindicatos.En la URSS estos eran intrumentos al servicio del gobierno para el que juegan el papel de gendarmes del trabajo.Es lo mismo ,mutatis mutandis, en Europa accidental tras la guerra.El gran capital controla a los sindicatos por medio de los partidos politicos, con los que cada vez se identifican mas.Los dirigentes sindicalistas, que muchas veces se confunden con los dirigentes de los partidos,estan esechamente atados por el gran capital,gracia a las prebendas y privilegios que les otorga el regimen.
A cambio ellos les garantizan la docilidad de las masas que encuadran y cuyas huelgas ya no tienen como meta la conquista de una mayor justicia social o profesional,sino un reforzamiento del papel de los sindicatos y los partidos en el estado,es decir,a fin de cuentas,una puesta en escena para las masas de las organizaciones estatales o para-estatales,cuyas cuerdas maneja el capitalismo financiero entre bastidores.
Para asegurar mejor su empresa sobre las masas,el estado,los partidos y los sindicatos consagrados al capitalismo internacional,les tira los huesos de las sobras -mejor un hueso que nada- con la seguridad social,modelo de organización burocratica cuyos principales recursos se destinan a mantener funcionarios del regimen,ya que aquellos que cotizan obligatoriamente no perciben las sumas que,normalmente, se les deberia dar.Asi el capitalismo internacional se sirve de todo un ejercito de servidores devotos que,reunidos bajo un escalafon comun aseguran su control consciente o inconscientemente sobre las masas ,quitandoles toda facultad de reflexion politica.

Para que el sistema funcione perfectamente hay que eliminar a los aguafiestas.
De hay la vigorosa lucha del estado y la conjuncion del gran capital contra las clases medias,los campesinos,los industriales dueños de su empresa,y los independientes de cualquier clase.
De una parte , el estado toma medidas comerciales y fiscales para ahogarlos;de otra ,este mismo estado suscita, para estos enemigos a batir ,falsas organizaciones de defensa cuya finalidad es canalizar,y luego paralizar su descontento sin cuestionar nunca las responsabilidades reales del estado.
Asi han de desaparecer las ultimas resistencias a una sumision de las masas parecida a la que existia en la URSS ,pero en beneficio de gangs diferentes:por un lado se trata del capitalismo de estado,por otro del capitalismo financiero,teniendo en cuenta que actualmente,existe una aparente diversidad de sindicatos y partidos,pero solo aparente,y la esclavitud del pueblo,por lo que se deriva,tambien es la misma.
extracto de Jean Thiriart

PRENSA ,RADIO ,TELEVISION Y PUTREFACCION

El gran argumento del sistema actual,para alegar su buena conciencia,es que el mismo posee una prensa libre.Ciertamente,los gobiernos raras veces prohiben periodicos,pero la libertad de expresion en la prensa esta yugulada de una manera mucho mas sutil y mucho mas eficaz.Con el estado actual de precios,los periodicos,incluso con importantes tiradas,no pueden sobrevivir sin los anuncios comerciales que publican.Esto crea una situacion profundamente malsana:estos ya no dependen de la venta de sus numeros a sus lectores,sino de la importancia de los presupuestos publicitarios que sus anunciantes les alquilan.Llega a ser asi descaradamente falso que siguen el principio democratico que consiste en reflejar la opinion de sus lectores.Dependiendo exclusivamente,para su subsistencia ,de sus anunciantes,ellos obedecen,al final del engranaje,alas directivas del capitalismo financiero.Es pues su exclusivamente su punto de vista el que expone la mal denominada prensa libre.Como esta,las escasas radios y televisiones privadas,que existen al margen de las poderosas centrales de emision estatales,se encuentran atadas de pies y manos ante el gran capital por el canal de publicidad que alimenta sus recursos.Asi como los partidos politicos y los sindicatos,la prensa posee una diversidad aparente que se presenta como prueba de su libertad.Pero esta variedad de fachada no es real.Es cierto que algunos grus capitalistas controlan periodicos de diversas tendencias y a veces opuestas que se atacan con violencia mutuamente.Se trata pura y simplemente de distraer al publico,de adormecerlo proporcionandole la ilusion de que se le deja la libertad de eleccion entre diversas opiniones a traves de estas falsas variantes,ya que siempre se le impone una opinion unica:la que sirve a los intereses del capitalismo internacional.
Tal como ñrocede con los partidos politicos,el regimen tolera e incluso suscita en todo momento una prensa que aparenta una cierta oposicion al sistema degenerado que conocemos.Se trata de canalizar y paralizar el descontento del publicio sin poner por nada del mundo en peligro las posiciones del capitalismo internacional y del regimen a traves del cual actua.Estos pretendidos periodicos de oposicion evidentemente no pueden conducir una oposicion al regimen mas que hasta donde le permite o le ordena el capitalismo financiero ya que dependen total y exclusivamente de el para su subsustencia por medio de los anuncios publicitarios que les otorga.
J.Thiriart.

jueves, 6 de agosto de 2009

HISPANIA TERRA MATER



Cruz dorada de la Asturia,
Quinas de la Lusitania
La Torre de ambas Castillas
Y cadenas de Navarra
Con el Árbol de Gernika
De la antigua estirpe vasca.
Fiero León de los godos
Rampante en campo de plata
Cruz y barras de Aragón
Y “Senyera” catalana
Compartida por Andorra
Y por Valencia la Blanca
Llegando hasta las Mallorcas
Por “En Jaume” conquistadas.
El Santo Grial gallego
Y la estela solar cántabra,
De Murcia siete coronas
De castillos rodeadas
Como siete son también
Las Islas Afortunadas.
Con las armas de Molina,
En verde brazo de plata,
Los colores de Rioja:
Oro con hojas de parra.
De Extremadura columnas
Que orillas de un mundo enlazan
Bajo el broquel de la estirpe
Leonesa y castellana.
Los pendones cuartelados
De Sevilla y de Granada
Que con Córdoba y Jaén
Castillas del Sur se llaman.
De Ceuta bandera enhiesta
Blanco y negro gironada
Y sobre azul dos calderas:
Melilla la Adelantada
Y el castillo con la llave
De Gibraltar recobrada.
Todas aquestas banderas
Que blasonan las Españas
Hermanan un haz de pueblos
Hijos de la misma raza.

ENTREVISTA A LA BANDA NORUEGA DE VIKING ROCK GLITTERTIND

En este apartado publicaremos algunas entrevistas realizadas por nosotros hace algun tiempo extraidas de nuestros viejos y polvorientos zines Emeritenses y otras que intentaremos ir actualizando en la medida de lo posible.




1.Cuentanos un poco la historia de Glittertind.Donde y porque decidiste empezar una banda tu solo?Que significa el nombre de la banda para ti y por que elegiste ese nombre?


Glittertind es un proyecto de un solo hombre ,donde yo (Trym) soy el artista representante.Glittertind ha sido adoptado del nombre de las escalas de la montaña mas alta de Noruega "Jotunheimen".Es un bello,magico y mistico paisaje de montaña.Naci en 1985 ,soy amante de la naturaleza noruega ,y soy quien produce ,mezcla y hace todo con la musica.Hago musica de romanticismo natural y nacional ,con toques de folk ,y tambien he hecho versiones de viejas canciones modernizandolas un poco.Empeze la banda alrededor de 2001 ,simplemente porque me fascina nuestra vieja cultura nordica y por mi amor hacia Noruega y nuestra naturaleza.

2.Como mezclas toda la musica ?Donde y como empezaste en este mundo?

Yo grabo y mezclo la musica digitalmente con mi propio equipo ,que me costo bastante caro,y cuando tengo algo de dinero extra este va destinado a la edicion de cds u otro material.Empece a tocar la guitarra cuando tenia 13 años y aprendi a grabar con 15 ,aunque no consegui el equipo hasta el año 2000.


3.Tu sonido nos recuerda un poco a legendarias bandas como Volund Smed y tambien tocando temas de folk escandinavo.Como definirias tu sonido y estilo musical? Y cuales son tus influencias?


Supongo que en la voz puedo sonar algo al vocalista de volund smed,puede ser porque ambas bandas son melodicas y con toques de folk,lo que puede ser un punto mas de coincidencia ,aunque yo lo encuentro diferente en que yo toco algo de rock,punk,oi,metal,folk,baladas y otros estilos.Es dificil de definir porque escucho varios estilos de musica y esto me influencia.Cuando una idea se me pasa por la cabeza simplemente la escribo sin preocuparme de que genero es si esta me gusta.Para mencionar algunas influencias musicales:musica folk ,folk metal ,black/death metal ,viking rock de principios de los 90 y tambien algo de musica Oi!.

4.Hablanos un poco de la escena Viking rock en noruega.Estas en contacto con algunas bandas de tu estilo de Noruega o Suecia?


La escena Noruega es mas bien pequeña (solamente he oido hablar de glittertind hehe),hay mas bandas de viking metal como Einherjer de las que posiblemente hayas oido hablar.He tocado con la banda Mjolner de suecia en su primer disco y canto alguna estrofa.

5.Creo que estas en una organizacion o club de vieja historia escandinava y mitologia,que puedes contarnos al respecto?

Yo fui bautizado en una iglesia cristiana cuando era pequeño y a causa de esto fui miembro de la iglesia del estado noruego.Hace un par de años encontre duro eso de ser noruego y ser miembro una religion que olvido todo sobre mis ancestros que querian mantener sus vieja religion.Y porque demonios, tambien hay demasiados noruegos de religion judia cuando nosotros vivimos en el lejano norte .De todas formas yo ya no soy miembro de la iglesia nunca mas ,pero sin embargo soy miembro de la comunidad asatru de noruega llamada Forn-sed que podeis visitar aqui http://www.forn-sed.no.

6.Cuales son tus ocupaciones ,trabajo y estudio ,y cuales tus hobbies aparte de tocar musica?Cuales son tus peliculas historicas favoritas?

Estudio tecnologia musical aqui en Noruega.Otros hobbies aparte de tocar musica?Hmmm ,juego al badmington un par de veces por semana ,y bebo cerveza y me divierto con mujeres los fines de semana ,hehe.Respecto al cine yo prefiero tener una vision mas correcta ,ya que peliculas historicas como "Braveheart" no contienen demasiada verdad ,asi que porque se llama pelicula historica? ,yo prefiero los documentales historicos.No hace mucho vi uno en la BBC sobre los Vikingos noruegos que fueron a Inglaterra, asi que recomendaria documentales antes que cine historico.

7.Para los que no tenemos ni idea de Noruego ,podrias darnos una breve explicacion sobre algunos de tus temas?


-"Mellon bakkar og berg":Esta es una vieja cancion de folk Noruego ,el hombre que invento la segunda forma de escritura Noruega es el autor de la letra.La cancion esta retocada con algo de Metal.

-Viking era: Esta cancion es sobre un marinero del siglo 16 que estaba cansado de tener a los daneses diciendole a el que hacer en sus propio pais.,cansado de ser un esclavo en su propia tierra y soñaba con los viejos dias en que los vikingos gobernaban.Noruega estuvo este tiempo bajo el gobierno de los Daneses ,y no llego a ser independiente hasta el 17 de Mayo de 1814 con la constitucion noruega.

-Into the fire:Una cancion sobre el amor vikingo ,muerte,guerra y futuro.

-Anne Knutsdoffer:Una cancion de rock con toques de folk sobre una chica humilde que vive en la montaña en simples circustancias pero ella es feliz.

-Norge i rodt ,hvitt og blat:Una cancion muy conocida en noruega que suena todos los dias de la independencia,podria significar mas que nuestro himno nacional.Es una cancion patriotica hecha durante la segunda guerra mundial ,y la melodia fue hecha por un sueco.

-I granskogen dyp:Una cancion de folk irlandesa ( Los noruegos saquearon Dublin asi que ¿porque no una cancion folk irlandesa??hehe) con un texto escrito por mi.Es una cancion muy mistica sobre las criaturas que viven en nuestros bosques ,pero tambien sobre las cosas que suceden cuando llega el dia.

-No ser eg atter slike fjell og dalar:una cancion de romanticismo nacional del famoso compositor Edvard Grieg.

-Under the stars:Una cancion sobre las partes egoistas de distribucion .Resumido es el no preocuparse sobre cosas como la polucion y otras cosas que estan destruyendo a la madre Gaia (tierra)


8.Si viajamos a Noruega ,que lugares para ir o para tomar unas cervezas nos recomiendas ?
Bien ,aunque no me creas ,en un pub de Noruega una cerveza cuesta 6 euros ,y una botella de 33 cl te costara 2,5 euros,asi que es el pais equivocado para la cerveza hehe.Recomiendo su naturaleza ,sus fiordos y los museos de Oslo .

9.Danos una opinion personal al respecto de los siguientes temas.
-American way of life:Cuando despertara Europa y dira que no queremos mas mierdas de USA?Ellos propagan su mierda a traves de los canales de TV ,y asi muchos europeos quieren ser como las estrellas de la television americana.Las masas siempre son asi ,permitiendoles ser manipulados e importandoles una mierda su orgullo y sus raices, espero que algun dia la gente despierte de sus raices y comprendan sus viejas costumbres.

-Otras civilizacion como Celtas,Romanos o Griegos:Desafortunadamente no he tenido mucho tiempo de leer mucho sobre estas culturas ,las encuentro muy excitantes para leer y aprender sobre ellas.

-Drogas:Las drogas apestan ,son simplemente una forma de escapar de la realidad que todo ciudadano decente tiene en la cara.Solo la gente debil y la gente que le importa todo una mierda la usan ,no las uses ,se fuerte y orgulloso.

10.Añade lo que quieras.
Pasadlo bien hermanos y hermanas y escuchad Glittertind.
http://www.glittertind.net/


Entrevista propiedad de Alternativa Emerita  .
Respuestas por :Trym.Glittertind

miércoles, 5 de agosto de 2009

LOS NIÑOS DE LENINGRADSKY

Muchos niños de rusia sobreviven en los bajos de una estacion, alli viven y mueren dia a dia.Estas son las secuelas de los largos años de comunismo sovietico y su barbarie ,de un pais que se ha volcado en armas ,energia nuclear y poderio militar y que los mas inocentes han pagado con la miseria y el sufrimiento.Un pais asolado por las mafias y la corrupcion que conlleva desde los mas altos capitales del mundo en unas pocas manos ,hasta la mas infima de la pobreza.

martes, 4 de agosto de 2009

EMERITENSES DE ANTAÑO - JUAN RODRIGUEZ SUAREZ


Capitán y conquistador nacido en Merida (Badajoz) Juan Rodríguez Suárez fue fundador de la ciudad de Mérida de Venezuela, a la que llamó en un principio Santiago de los Caballeros de Mérida en honor a su ciudad natal el día 9 de octubre de 1558.Figura de primera fila, lamentablemente olvidada y a la que no hemos dedicado ni siquiera una sola calle de la población, es la de Juan Rodríguez Suárez, más conocido en la historia por Juan Mérida, que se cubrió de gloria combatiendo por España durante los lejanos años pertenecientes al siglo XVI.
Este Marino Extremeño estuvo presente en la conquista y fundación de Pamplona en el Nuevo Reino de Granada, donde fue alcalde. Emprendió la conquista de las Sierras Nevadas en 1558, y fundó Santiago de los Caballeros de Mérida. Fue después el caudillo de la conquista de Teques, en la provincia de Caracas, donde fue sorprendido, y después de resistir solo el empuje de las huestes de Guaicaipuro y de matar a más de 50 enemigos, se apeó del caballo para morir, a la vista de los espantados indios, más rendido por la sed y la fatiga de tanto batallar que por el daño de las armas enemigas. Los indios no se atrevieron a acercarse a su cadáver, que aún les infundía el mayor espanto. El es el Cid Campeador de la conquista de Venezuela.
Juan Rodríguez Suárez no estaba autorizado por la corona española para poblar y repartir tierras pero estaba a cargo de 60 hombres que tenían como misión explorar las montañas de Sierra Nevada para buscar oro . Juan Rodríguez sabiendo que no poseía la Real Cédula que le autorizara para la fundación, se enamoró de esta tierra, una meseta inclinada de norte a sur y limitada por tres rios: Mucujún, Albarregas (rio cuyo nombre es el mismo del rio emeritense) y Chama. Esta fundación le valió arresto y juicio en Bogotá.El díscolo "Capitán de la Capa Roja" fundo Mérida no una sino dos veces.No sólo fundó y refundó Suárez la ciudad, sino que también abrió el camino por los páramos del Norte hasta la actual Santo Domingo. No deja de sorprender a muchos que el monumento a Suárez sea más grande que el del propio Libertador en la Plaza Bolívar.

jueves, 30 de julio de 2009

Video tematico Emerita.La historia de un pasado de orgullo


LA SEDUCCIÓN DEL DELINCUENTE

 El modista Christian Lacroix declaraba en la revista Vogue: 'Es terrible decirlo, pero los atuendos más interesantes son los de los pobres'. Este convencimiento, en apariencia provocador, dista mucho de ser una opinión singular y, mucho menos, rara en el mundo actual de la moda. Algunos fabricantes de calzado como Hush Puppies o los creadores de jeans como Guess han adoptado en ciertas colecciones las formas, los colores y los gustos de gentes marginales a las que, entre otras cosas, se las suponía carentes de todo, incluso de gusto.

Pero el mal gusto o el gusto invertido de lo correcto es el nuevo gusto. Algo bello resulta ahora obvio, redundante, carente de sex appeal. La nueva calidad de la estética se encuentra en un punto del disgusting en un grado más allá de lo que de golpe parece hortera, cursi o desarreglado. En el desarreglo del color, en los márgenes informales, en el linde del kitsch, se halla un filón del arte de nuestros días. Como también, hablando de la moda, las ropas de jóvenes en situaciones laterales, los vestidos de aquellos jóvenes que soportan, a la fuerza, una vida en el filo de la ley, entre el límite del riesgo y al borde de la sociedad, se reciclan hoy -como se reciclan las basuras y desechos- en la fashion de nuestros tiempos.

Estos pantalones caídos, sin cinturón, que reproducen la indumentaria de presos privados de cinturón en las penitenciarías y ambulando descuidadamente, han sido adoptados por muchas de las principales marcas de jeans. Pero además, tanto Armani como Calvin Klein, Hugo Boss o Ralph Laurent han colocado a lo largo del elástico de los calzoncillos el nombre de sus firmas previendo que los pantalones caídos dejarían ver las enseñas. Diversos detalles del extrarradio, propios de negros en Estados Unidos, como la gorra con la visera a un lado, los collares dorados y trenzados en las chicas, las trenzas en olas, las grandes zapatillas desatadas, forman parte del surtido que la moda general ha importado desde las imágenes suburbiales hasta las pasarelas. El último bolso de Louis Vuitton decorado con pintadas del artista Stephen Sprouse o el modelo de Chanel con un ojo morado siguen esta moda callejera que levantó sensación en el último desfile otoño-invierno de Nueva York con creaciones de Marc Jacobs.

De dos maneras, los suburbios se comunican hoy con los centros urbanos y a través de la moda: una dirección procede desde los mismos centros de creación que, como Hush Puppies, Tommy Hilfiger o Guess, producen artículos (en colores fluorescentes, en estampados de color naranja, en formas llamativas) que responden al gusto de jóvenes marginales y que, aunque parezca mentira, componen una masa de consumidores nada desdeñable en la cifra de ventas. La moda cara e internacional llega a los pobres acomodándose a sus gustos propios del barrio. Pero también, y ésta es la segunda dirección comunicativa más intensa, los pijos se sienten especialmente atraídos por los elementos que visten los marginales y las marcas han asumido este deseo eficazmente. La cercanía hacia ese mundo marginal ha ido creciendo tanto que en la actualidad, según puede ojearse en publicaciones como Vibe en el extranjero o Neo2 en España, rappers como Beenie Man y Bounty Killer se fotografían con jerséis de Armani o sombreros de Ralph Laurent, mientras otros han exhibido gafas de Calvin Klein y zapatos de Kenneth Cole. Se trata de prendas inspiradas en mundos pobres y vendidas a precios ricos, prendas lavadas de la presunta adherencia de lo real, pero idénticas a las que lucen sus modelos espontáneamente.

Delitos y cárcel

Los chicos y chicas de clase bien adquieren así, mediante estas ropas y aderezos, los signos del delito sin padecer la cárcel, la sombra de ser asesinados sin el riesgo de morir a manos de la policía o de una banda. Adquieren, en fin, signos de aventura contra el sistema, de rebeldía contra las instituciones, de subversión y marginalidad como una calidad agregada al pantalón, las zapatillas, el chaleco o a la chupa recién salida de las factorías. Así, según se informa en el capítulo a cargo de Alex Kotlowitz en el libro Consuming desires, las ventas de la famosa firma Tommy Hillfiger crecieron en un 47% en los nueve primeros meses del año fiscal 1996-1997, y esto se atribuía a la popularidad que sus ropas habían adquirido en la Madison St. de Chicago. Pero había más: efectivamente, la popularidad de la marca había crecido en ese lugar selecto y gracias precisamente a su populismo de extrarradio, pero incluso los habitantes del extrarradio la compraban. Hillfiger se hizo famosa en los barrios chic de la ciudad mientras lo fue furiosamente también en los distritos miserables.

A esta paradójica tendencia de doble dirección se la llama hoy 'romantización de la pobreza', y ya hay ejemplos de sobra en las plazas, las calles, las revistas y las discotecas de España. Contra el lujo ostentoso, fácil y vulgar, la creatividad de los entresijos; contra la sosería de lo hermoso, la suculencia del posible adefesio; contra el fracaso del orden, el éxito de la insumisión. El estilo grunge que pusieron de moda los cantantes duros de hace treinta años se ha prolongado con las indumentarias de las figuras rap, los personajes callejeros, los camellos, los emigrantes, los wiggers, los neodelincuentes,los okupas ,los bronquistas.
por Vicente Verdú.

miércoles, 29 de julio de 2009

AL MOSSASA Y LA DESTRUCCION DE MÉRIDA



Como cada año el ayuntamiento de Badajoz en su memoria historica y su correccion politica conmemora la supuesta fundacion de la ciudad bajo un calido ambiente musulman,digo supuesta porque el termino pacense precisamente viene de la vieja colonia romana Pax Ivlia ,de hay pacensis.
Parece ser que a los progres y los mahometanos les molestan las conmemoraciones populares en las que se recuerda la resistencia cristiana frente a los invasores árabes y su victoria final. Parece que a ambos grupos les desagradan mucho la Reconquista y las tradiciones.
Ejemplos que podemos citar de lo anterior son: la oposición a la Toma de Granada, que conmemora la entrada de los Reyes Católicos en la ciudad y la fundación de su Ayuntamiento; la supresión por el alcalde de Sevilla, del carácter festivo del día de Fernando III el Santo, patrón de la ciudad y su liberador; el intento para suprimir del escudo de Aragón las cuatro cabezas de reyezuelos moros; y la ‘moderación’ de las fiestas levantinas de moros y cristianos. Todo por la concordia y la Alianza de Civilizaciones.
La memoria histórica de la Reconquista es igual de parcial y sectaria que la referida a la República.
En Badajoz se conmemora la fundación de la ciudad por los árabes, mientras se olvida que éstos destruyeron la cercana Mérida.
Fiesta con puro ambiente musulmán; incluso danzas del velo, para disfrute de los varones. Tal vez no habría nada que criticar a las celebraciones, la fiesta de Al-Mossassa, si no viviésemos en tiempos de manipulación histórica.
Los habitantes de Badajoz conocen que su ciudad la fundó en el año 875 el guerrero Ibn Marwan, pero ¿cuántos saben que la cercana Mérida, capital regional, fue asolada por los árabes en el mismo siglo por sus rebeliones?

HISTORIA DE MÉRIDA

Mérida nace en la Historia en el año 25 a.C., durante el reinado del emperador Augusto. La fundó el legado Publio Carisio para acoger a los veteranos de las guerras cántabras. Su nombre proviene de estos legionarios, ‘emériti’, y del césar: Emerita Augusta. Fue la capital de la provincia romana Lusitania y quizás la ciudad más importante de Hispania.

En el año 409 la conquistaron los alanos y en el 439 los suevos. El siguiente conquistador fue el rey visigodo Eurico, en el 468. Durante esa época mantuvo su importancia, hasta el punto de que entre el 549 y el 555 fue incluso la capital de todo el reino.

Con la invasión árabe, comenzó su decadencia. Después de resistir un sitio, sus habitantes se rindieron en el 30 de junio de 713. Como se sublevó varias veces contra el poder central de Córdoba. En el siglo IX, Abderramán II mandó arrasar, entre otras zonas, el barrio cercano al puente y construir en aquel lugar la Alcazaba árabe, que controlaba el paso del puente y el resto de la ciudad. La fundación de Badajoz buscaba hacer sombra a la díscola Mérida. El rey Alfonso IX la reconquistó en 1.228.

Al constituirse la comunidad autónoma de Extremadura, se convirtió en la capital regional sin embargo, ni con la Reconquista ni con la autonomía Mérida pudo recuperar la importancia que tenía antes de la ocupación árabe.


CANTAR CON USURA -de Ezra Pound


Con usura no tiene el hombre casa de buena piedra
Con bien cortados bloques y dispuestos
de modo que el diseño lo cobije,
con usura no hay paraíso pintado para el hombre en los muros de su iglesia
harpes et lutz (arpas y laúdes)
o lugar donde la virgen reciba el mensaje
y su halo se proyecte por la grieta,
con usura
no se ve el hombre Gonzaga,
ni a su gente ni a sus concubinas
no se pinta un cuadro para que perdure ni para tenerlo en casa
sino para venderlo y pronto
con usura,
pecado contra la naturaleza,
es tu pan para siempre harapiento,
seco como papel, sin trigo de montaña,
sin la fuerte harina.
Con usura se hincha la línea
con usura nada está en su sitio (no hay límites precisos)
y nadie encuentra un lugar para su casa.
El picapedrero es apartado de la piedra
el tejedor es apartado del telar
con usura
no llega lana al mercado
no vale nada la oveja con usura.
Usura es un parásito
mella la aguja en manos de la doncella
y paraliza el talento del que hila. Pietro Lombardo
no vino por usura
Duccio no vino por usura
ni Pier della Francesca; no por usura Zuan Bellini
ni se pintó "La Calunnia”
No vino por usura Angélico; no vino Ambrogio Praedis,
no hubo iglesia de piedra con la firma: Adamo me fecit.
No por usura St. Trophime
no por usura St. Hilaire.
Usura oxida el cincel
Oxida la obra y al artesano
Corroe el hilo en el telar
Nadie hubiese aprendido a poner oro en su diseño;
Y el azur tiene una llaga con usura;
se queda sin bordar la tela.
No encuentra el esmeralda un Memling
Usura mata al niño en el útero
No deja que el joven corteje
Ha llevado la sequedad hasta la cama, y yace
entre la joven novia y su marido
Contra naturam
Ellos trajeron putas a Eleusis
Sientan cadáveres a su banquete
por mandato de usura.

Nota bene: Usura : gravamen por el poder adquisitivo, impuesto sin tener en cuenta las circunstancias de producción; a menudo sin tener en cuenta siquiera las posibilidades de producción. (De allí la quiebra del banco de los Medici.)