lunes, 26 de noviembre de 2012

Memorial nacional a Hernando de Soto . Bradenton, Florida.




Memorial nacional a Hernando De Soto

El Memorial nacional De Soto, se encuentra ubicado a 8 kilómetros al oeste de Bradenton, Florida y conmemora el desembarco en 1539 de Hernando de Soto y la primera exploración organizada por los europeos en lo que hoy es el sur de los Estados Unidos.

Apoloteia

La apoloteia es la irrevocable distancia interior frente a la sociedad moderna y a sus "valores ; es el rechazo a unirse a ella por cualquier lado espiritual o moral. "La lucha por la supremacía en medio de condiciones desprovistas de todo valor : esta civilización de las grandes ciudades ,de los periódicos ,de la fiebre ,de la inutilidad.Tal es el marco que justifica el imperativo interior de la apoloteia ,para defender el modo der ser y la dignidad de aquel que siente pertenecer a una humanidad diferente .
Julius Evola (Cabalgar el tigre)

jueves, 22 de noviembre de 2012

martes, 20 de noviembre de 2012

DIOS , QUE BUEN VASALLO......


Así resulta que cuando nosotros ,los hombres de nuestra generación ,abrimos los ojos ,nos encontramos con un mundo en ruina moral ,un mundo escindido en toda suerte de diferencias ;y por lo que nos toca de cerca una España en ruina moral ,una España dividida por todos los odios y por todas las pugnas. Y así ,nosotros hemos tenido que llorar en el fondo de nuestra alma cuando recorríamos los pueblos de esa España maravillosa ,esos pueblos en donde todavía ,bajo la capa mas humilde ,se descubren gentes dotadas de una elegancia rústica ,sin un gesto excesivo ni una palabra ociosa ,gentes que viven sobre una tierra seca en apariencia ,con sequedad exterior ,pero que nos asombra con la fecundidad que estalla en el triunfo de los pámpanos y los trigos.Cuando recorríamos esas tierras y veíamos esas gentes ,y las sabíamos torturadas por pequeños caciques ,olvidaddas por todos los grupos ,divididas ,envenenadas por predicaciones tortuosas ,teníamos que pensar que todo ese pueblo lo que el mismo cantaba del Cid al verle errar por campos de Castilla ,desterrado de Burgos :
¡Dios ,que buen vasallo si hubiera buen señor !

Jose Antonio Primo de Rivera.

domingo, 18 de noviembre de 2012

Un Octubre como este..

                                
Cantemos al Señor, que en la llanura
Venció del ancho mar al Trace fiero;
Tú, Dios de las batallas, tú eres diestra,
Salud y gloria nuestra.
Tú rompiste las fuerzas y la dura
Frente de Faraón, feroz guerrero;
Sus escogidos príncipes cubrieron
Los abismos del mar, y descendieron,
Cual piedra, en el profundo, y tu ira luego
Los tragó, como arista seca el fuego.

lunes, 12 de noviembre de 2012

ANNA AMAJTOVA


Anna Andréyevna Górenko (Anna Amájtova) nació el 11 de junio de 1889 en Odessa, hija de una noble familia de origen tártaro.
Estudió derecho, latín, historia y literatura en Kiev y en San Petersburgo. Allí se casó con Nikolái Gumiliov en 1910, poeta famoso, promotor del acmeísmo, corriente poética que se sumaba al renacimiento intelectual de Rusia a principios del siglo XX .Sus primeros escritos reflejan la gran soledad en la que se verá sumergida años más tarde, después de las trágicas consecuencias de la revolución rusa de 1917. Tras ésta, Anna se verá afectada ya que en 1921 su primer marido Nikolái Gumiliov, fue acusado de conspiración y fusilado. Más tarde, su hijo será también arrestado y deportado a Siberia. Y su último marido, Punin, moriría de agotamiento en un campo de concentración en 1938. Los poemas de Anna se prohibieron, fue acusada de traición y deportada. Por temor a que fusilaran a su hijo quemó todos sus papeles personales. En 1944 pudo regresar con su hijo a Leningrado .Allí comenzó a ganarse la vida traduciendo a Leopardi y publicando ensayos, incluyendo brillantes ensayos de Aleksandr Pushkin, en periódicos escolares. Todos sus amigos emigraron o fueron reprimidos.En 1945 el joven intelectual británico Isaiah Berlin quiso visitarla antes de regresar a Londres. Ese encuentro se prolongó durante veinte horas donde Anna le leyó sus poemas y se sinceró con él, pero esto tuvo trágicas consecuencias ya que su hijo volvió a ser encarcelado durante diez años. Esta vez la escritora se negó a silenciar su voz y siguió adelante con su poemario más importante, Réquiem, ahí explica que en aquella Unión Soviética los únicos que estaban en paz eran los difuntos y que los vivos pasaban su vida yendo de un campo de concentración a otro. El libro fue publicado sin su consentimiento y conocimiento en 1963 en Múnich.

                                                  
    Esto pasó cuando apenas sonreía
el difunto, sosegado en su paz,
y como un inútil emblema colgaba
con sus cárceles Leningrado.
Y cuando locos del tormento
caminaban en cuadrillas los condenados,
y los silbidos de las locomotoras
cantaban lacónicas canciones de despida.

Las estrellas de la muerte se alzaban,
y la inocente Rusia se retorcía de dolores
bajo las botas salpicadas de sangre
y las ruedas de negras furgonetas.
Al alba te llevaron,
fui tras de ti como en un entierro,
en la cámara oscura lloraban los niños,
y ante el santuario la vela se derretía.

En tus labios el frío del icono.
Sudor de muerte en la frente… ¡no lo olvido!
Como las mujeres de Streltsy
aullaré bajo las torres del Kremlin.

Diecisiete meses de clamar,
a la casa te convoco,
a los pies del verdugo me he arrojado,
mi hijo y mi horror.
Todo se ha dañado para siempre
y ahora no puedo discernir
quién es la bestia y quién el hombre,
ni cuanto he de esperar para la ejecución.
Y sólo las bellas flores,
el incienso, las campanas
y las huellas en algún lugar de la nada.
Y una enorme estrella me mira
firmemente a los ojos y con una muerte
inminente me amenaza.

EN LO PASADO ESTA ,LA HISTORIA DEL FUTURO


Una guerra promovida para decidir una cuestión que puede decidirse con un tratado ,sería bárbara ,inmoral.
Pero si el tratado no puede decidirla ,o si es ignominioso ,la lucha sería justa y sagrada ,como instrumento necesario de triunfo para la inteligencia :en este caso no es absurda la expresion vulgar de Dios de los Ejércitos ,de que los filósofos se rien porque no pueden concebir la idea de la divinidad asociada a la de la sangre.
No : mil veces no : Dios no se asocia a un crimen ; pero no siempre el crimen preside a las batallas ;no siempre es esteril la sangre que se vierte ; no siempre la derraman manos homicidas ,ni siempre su vapor mata : que alguna vez regenera ; y alguna vez de en medio de un lago de sangre se escapa un principio que va a tomar posesión del mundo ,o se anega en el otro que le ha esclavizado.
Entonces Dios esta allí ;porque el teatro en que triunfa la inteligencia no es indigno de su gloria.
Todas las grandes guerras o prolongadas han influido poderosamente en el estado social de los pueblos ,que no han marchado sino contra ellas en la carrera de la civilización.
Las Cruzadas abrieron canales al comercio y debilitaron al feudalismo : la lucha continua entre los vencedores del Guadalete y los refugiados en Covadonga ,le hizo imposible en nuestro suelo :las batallas de Crecy , de Poitiers y de Azincourt le hicieron espirar en Francia.
Orcan I y Mahomet II no sabían que su espada servía a la intelegencia ,cuando lanzaba a Italia a
la civilización antigua ; y no podían presumir que esta misma civilización iría a visistar triunfante los lugares que la miraron proscrita ,emancipando a  Grecia y arrojando a sus imbéciles descendientes del trono de Constantinopla.

Juan Donoso Cortés (ensayista ,filósofo ,político y diplomático español.Valle de la Serena, Badajoz, 6 de mayo de 1809 - París, Francia, 3 de mayo de 1853 )

domingo, 11 de noviembre de 2012

EMERITA IN TVRDVLIS


En el año 315 ,antes del nacimiento de nuestro señor ,vinieron a Mérida y a su comarca mas de trescientos mil Túrdulos andaluces.
Por esta causa dijo Estrabón que Mérida , crecía entre los Túrdulos ,in Turdulis ,Augusta Emérita.
Las  naciones  de Túrdulos ,Celtiberos y Vetones se extendieron de tal manera por la comarca de Mérida que tenian pobladas las riberas del Guadiana de una y otra parte .
Puestos ya los Túrdulos junto al Guadiana ,fue muy fácil el tránsito hacia la Beturia ,pues solo había el río en medio y el terreno brindaba oportunidades.
Dice Plinio ,que mientras los Celtas acudían a pedir su justicia a la chancillería de Sevilla, los que estaban en la Lusitania ,que era parte del Guadiana ,acudian a las chancillerías de Mérida y Badajoz.
El mismo Plinio afirma que había Túrdulos y Celticos en la Lusitania y los Vetones se extendían hasta cerca del Tajo.
Plutarco nos habla de la cruel guerra que mantuvieron los Cartagineses contra los Vetones de la Lusitania ,que eran los de Mérida ,donde se quedaron muchos de ellos ,y se hallaron edificios y piedras con labores y molduras a su usanza ,piedras que aprovecharon despues para sus fábricas Romanos ,Godos y otros pueblos ,en la contrucción de la fortaleza que es hoy el alcazaba emeritense.
.Prudencio situó a Mérida en la Vetonia y Tolomeo la clasificó como Celta ,aunque realmente ,Vetones y Celtas eran una misma nación .
De los Túrdulos de Mérida se haya una piedra funeraria que dice asi :
POMPEIA CLUVTIANE TVRDULA ANN.LX HSESTTL
Memoria consagrada a los Dioses de las almas.Pompeia Clouciane del linaje de los Túrdulos ,que murio de sesenta años ,está aquí enterrada.Que la tierra te sea leve.

Fuente: 'Historia antigua de Mérida' .

miércoles, 7 de noviembre de 2012

POR NUESTRA AGRICULTURA



De poco sirve conseguir mejoras de cultivo, introducir nuevos métodos que impulsen la producción ,intensificar el empleo de abonos y maquinas ,si a la hora de vender el producto ha de mendigar el labrador tras el fabricante o el almacenista con su cosecha paralizada y obligado al fin a vender a precios de hambre. Mientras el labrador no siembre lo que seguramente ha de venderse ,mientras las ventas no sean fáciles y situadas en tiempo y modo a conveniencia del labrador ,mientras no saque con ellas lo necesario para remunerar su industria y posibilitar el ahorro en el campo ,mientras siga el campo sometido ,por la depreciación de sus productos ,al yugo de la usura ,de la especulación ,de la carencia de capitales de explotación ,no puede pensarse en ningún genero de progreso ni resolver los problemas del hambre y el paro obreros.
La venta remuneradora de los productos agrícolas es la primera condición de la restauración económica de España.
Onesimo Redondo .Libertad. Nº 63.   Año 1933


domingo, 4 de noviembre de 2012

QUIEN ENEMIGOS NO TENGA....


Quizá no haya valores mas estimados ,intrínsecos en el sentimiento popular Español ,que la honra ,el honor y la dignidad.
Dichos valores aparecen claramente reflejados en la producción dramática del siglo de oro ,donde la sociedad española estaba marcada por la mentalidad colectiva .
Así estos valores típicamente nobiliares fueron reivindicados por todos los grupos y estratos sociales.
Esta mentalidad llevó a que, exceptuando algunas ciudades mercantiles, no se pueda hablar en la época de la existencia de una burguesía con mentalidad empresarial y mercantil que promoviese el desarrollo económico, tal como estaba ocurriendo en Inglaterra, Holanda .
Sin embargo ,en lo referente a la cultura, España vivió una época de auge sin precedente con la figura de Cervantes (1547-1616) y el Quijote (1605 y 1614) , las letras hispanas brillaron con figuras como Quevedo, Lope de Vega o Góngora ,y la pintura del barroco español bajo nombres como Zurbarán, Velázquez, Alonso Cano, Ribera o Murillo muestran el momento de apogeo del arte barroco español y uno los momentos claves de la historia de la pintura y la literatura mundial.